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这话说得虽然有些绕，但是，这却是在这个时空里，这个时代，普通民众，尤其是那些卖身于各个世家或者豪强家族，为奴为婢的普通百姓们心中最为真实的想法。
像是后世一些描述古代世家生活或者争霸的小说中提到的一个词——家生子，也就是一家人世世代代，祖祖辈辈都在为一个世家效力，这样的人就叫家生子，其实，这样一个概念的家仆和主人之间关系，早在东汉时期就已经形成了。
只不过，现阶段，还没有人用到，或者想到这个词而已。
金珏在打压并主动驱赶益州境内的地方势力，却未能达到根除的效果之后，祭出了第二把屠刀，就直接指向了这些地方势力家中豢养的这些农奴或者家中的奴仆。
后世管这些依附于世家生活，租种他们土地的百姓为佃户，可实际上，在汉代，佃户其实就是这些世家或者豪强家族所豢养，甚至是圈养的农奴，其生活的水平和质量，与历史上，沙皇俄国境内的农奴基本上么有太大的差别。
唯一个区别，恐怕就是要看他的主家是否是仁善之人，可是，把生得希望放在另外一个人是否仁慈，这就是等于将自己的命交到其他人的手中，这是金珏最深恶痛绝的。
在设立这两项税赋的时候，金珏麾下的很多文官们都持反对意见，也就只有杨沛一个人一直依然还是选择坚定地站在金珏的这一边。
因而，这两项新的税赋最终还是在益州境内得以被强力执行了下去，所波及的不仅仅只是中部六郡境内的汉人，还有出汉昌县和宕渠县两县境内的板楯蛮人之外的其他各郡县境内的蛮人首领。
以往，两汉时期，尤其是东汉时期的益州地方官员，做得最错的，就是对居住在自己辖区内蛮人的头人太好，却没有把恩惠给予到被这些蛮族头人们控制的普通蛮人。
