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与此同时赵括也向这些和尚们宣布了一件事情，那就是所有的和尚都必须要交税，所有的寺庙都必须要交税，任何寺庙不能够再接受信徒们的土地捐献，也不能够以任何方式购买土地。
当然啦，为了不让这些大和尚们在念经之外完全饿死，赵括允许信徒们可以利用现金或者说是物资的方式来进行捐献。
总而言之，赵括的态度归根结底就是一句话，既然你选择了出家，那就应该选择一个青灯古佛的朴素生活，而不是搞什么醉生梦死，不是成为什么大财主。
在历史上的南北朝时期，也就是佛教在华夏传播的最广的时候，那个时候很多的信徒为了彰显自己对于佛祖的孝心，会把大量的土地捐献给寺庙，并且这寺庙当时是不交税的，这就导致了寺庙成为了整个国家之中最大的地主。
一个不交税的地主可想而知对于这个国家的财政会造成多大的破坏。
如果真的是这样也就算了，到了后来甚至还有某些比较狂热的佛教徒皇帝居然宣布自己要在寺庙出家，然后呢，让大臣和国库用巨额的金钱来赎买自己，然后才能重新还俗。
这种种的闹剧背后彰显的其实就是佛教对于国家财政还有国家土地制度的巨大破坏性，这一点对赵括来说当然是无法容忍的，他必须要从源头上断绝掉。
而且这样做其实也是有利于佛教的，别看佛教在南北朝的时候那么的兴盛，但是也正是由于佛教所占据的土地和财富人口太多了，后来的华夏统治者们就马上进行了灭佛运动，对佛教在中原的传播进行了非常残酷的打击。
所以到了后来兴盛一时的佛教最终也是变得寂寂无闻，虽然说在华夏依然是有很多人因为西游记的关系对许多的佛耳熟能详，但是你想要在后来的华夏之中找几个佛教徒，那其实真的是一件很困难的事情了。
