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最终赵括决定还是沿着来时候的路，也就是从开伯尔山口到中亚，然后到西域，最后再从西域回归中原这么一条路。
这条路虽然说是所有道路之中最为漫长的一条，但是呢，它也是安全性最高的一条路，对于现在的赵括来说，他并不担心什么路程的漫长，他最关注的还是安全。
与此同时，赵括在华氏城记中还有另外一件事情要做，那就是关于这个佛教改革的事情。
作为大汉国的皇帝陛下，赵括可是很忙的，他可没有时间在这里跟这些和尚们说废话，如果就觉得上门不能够拿出一个足够让他满意的方案，那么佛教就毫不犹豫地被他扫进历史的垃圾堆。
都已经给你机会了，你如果还没有用的话，那又有什么办法呢？
好的，这一次大和尚们并没有让赵括失望，他们所提交上来的佛教改革方案，让赵括看了之后还是比较满意的。
佛教修改了教义，宣布只有所有人在效忠皇帝并且忍耐所有世间的苦难之后，才能够最终登上极乐世界。
不仅如此，佛教还将宣称来自东方的皇帝陛下就是东土光明佛他是佛祖挥下最有智慧的大佛之一，是佛祖在没有登上极乐之前的替身，也是所有人都必须要尊敬的对象。
简单的来说，虽然皇帝陛下并不是佛祖，但是也属于一个佛祖的代言人了。
对于这一点赵括的也是比较能够理解的，毕竟赵括怎么说也不是这个南亚次大陆的人，如果一下子让一个外地的征服者来成为佛祖，这些活佛们估计也没有办法跟他们的信徒们解释这种事情。
