第76章 朝闻真理，夕死无憾 (第7/23页)
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理想，主张对内举贤任能、修明法度，对外联齐抗秦。在担任左徒期间，他积极参与楚国的政治改革，起草法令，选拔人才，试图改变楚国积贫积弱的局面。然而，他的改革触动了贵族的利益，遭到以子兰、靳尚为首的保守派的谗言陷害，屡遭流放。即便被放逐到荒僻的沅湘之地，他依然坚守心中的
“道”，不愿与世俗同流合污。在《离骚》中，他深情写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这句诗不仅是他对理想追求的宣言，更是他在困境中不屈不挠精神的写照。他在流放期间，依然心系国家命运，通过诗歌抒发自己的忧国忧民之情。当楚国郢都被秦军攻破，他深知自己的理想已无法实现，最终抱石投江，以死明志。屈原的死，并非消极的自我放弃，而是以生命为代价，扞卫了对国家、对正义、对理想的执着追求，成为
“朝闻道，夕死可矣”
的悲壮典范。他的精神激励着后世无数文人墨客，如贾谊写下《吊屈原赋》，李白发出
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”
的感慨，他们都从屈原身上汲取了坚守理想、不屈不挠的力量。
南宋末年的文天祥，面对元军的铁骑，毅然投身抗元斗争。他自幼熟读儒家经典，深受
“忠君爱国”
思想的熏陶。在国家危亡之际，他散尽家财，招募义军，顽强抵抗。尽管南宋朝廷腐败无能，军事上节节败退，但文天祥始终坚信正义与忠诚的力量。在五坡岭兵败被俘后，元世祖忽必烈亲自劝降，许以高官厚禄，文天祥却不为所动。他在狱中写下千古绝唱《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。”
