第50章 诗礼之间的美学对话：子夏问诗的文明阐释 (第5/31页)
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“形美”
的本能追求，在新石器时代红山文化的玉神人面像中演变为
“圆目、勾鼻、露齿笑”
的程式化表达，为《诗经》“巧笑倩兮”
的美学意象埋下万年伏笔。
（四）《诗经》传播的物质载体
周代
“诗乐一体”
的传播方式，依赖于甲骨、青铜、简牍等物质载体。陕西出土的西周
“兮甲盘”
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