第45章 探微孔子之问：仁心何以烛照礼乐文明 (第1/35页)
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子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
一、文明的裂痕：礼崩乐坏下的价值叩问
（一）青铜时代的礼制黄昏
周幽王烽火戏诸侯的火光，不仅烧毁了镐京的宫阙，更烧断了维系天下的礼制纽带。当周平王驾着残破的车马东迁洛邑时，列鼎制度的威严已随王畿的萎缩而消解。在山东半岛，齐桓公任用管仲
“九合诸侯”，表面上打着
“尊王攘夷”
的旗号，实则将诸侯会盟的礼仪异化为争霸的工具。公元前
651
年的葵丘会盟，齐桓公竟僭越礼制接受周天子的胙肉赏赐，而周天子为换取齐国的庇护，不得不默许这种违礼行为。这种制度性妥协，如同多米诺骨牌，引发了诸侯对礼制的集体践踏。
在江汉流域，楚庄王
