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维摩诘抚胸轻笑,胸口的莲花灼伤已化作璀璨星图,每颗星子都是某个众生的烦恼与觉悟：世尊可还记得,你说‘若见诸相非相,即见如来’,我便故意留这伤痕,让众生知道——他望向城下仰头落泪的百姓,佛身非佛身,是名佛身；净土非净土,是名净土。
两大古佛并坐的刹那,王舍城发生了奇迹般的蜕变：东边的婆罗门神庙化作竹林精舍,西边的首陀罗贫民窟升起琉璃楼阁,中间的市集则保持着泥墙草顶,却每片瓦当都刻着不二法印。世尊抬手轻挥,恒河之水分为两支：一支清澈见底,映出妙喜世界的莲花化生；一支浑浊带泥,却滋养着岸边的稻穗。
诸位看见吗维摩诘的声音混着世尊的梵唱,在每个人耳中化作不同的母语,净水与浊流,同出一源；净土与秽土,共为一体。执着于‘净’,便生‘秽’见；超越净秽,方入不二。
魔罗波旬突然从地底钻出,却不再是狰狞巨怪,而是化作浑身浴血的孩童——这是他最初在妙喜世界的模样。他望着维摩诘胸口的星图,看见其中一颗星子正是自己：原来……我从未被你降伏,是你一直等着我看见自己心中的莲花
波旬啊,释迦牟尼佛微笑着伸出手掌,掌心躺着魔罗当年射向维摩诘的毒箭,此刻已化作玉净瓶中的柳枝,你射出的毒,早被他的慈悲酿成甘露。看看你脚下——
魔罗低头,发现自己立足的污泥中,正绽放出他从未见过的七彩莲花,每片花瓣都写着不同众生的烦恼即菩提。他突然痛哭流涕,千年的嗔恨化作细雨,滋润了王舍城所有未开的莲苞。
当维摩诘站起身时,百姓们惊异地发现,他的身体正在发生奇妙的变化：琉璃般的佛身中,清晰可见人间烟火的倒影——厨房里的炊烟、婴儿的襁褓、甚至病人的药罐,都成了法身的一部分。胸口的星图缓缓旋转,将妙喜世界的清净池与娑婆世界的恒河沙海纳入同一宇宙。
这便是‘垢净不二身’。文殊菩萨的声音从青狮口中传来,菩萨不住净土,不离秽土；不舍烦恼,不证菩提。维摩诘居士的金身,是用众生的眼泪与欢笑、痛苦与希望,共同熔铸的。
世尊点头,从袈裟中取出一粒恒河沙：当年金粟如来碎身万瓣,每片金莲都落在有缘众生心中。如今你们心中的莲花盛开,便是他金身重塑之时。说着,沙粒化作千万光蝶,飞向每个曾被维摩诘度化的众生。
最后的真相在佛光中揭晓：所谓妙喜世界被污染金粟如来转世,不过是维摩诘与释迦牟尼佛共同演的一场大戏。真正的妙喜净土从未远离,它藏在每个众生敢于直面烦恼、践行慈悲的当下——就像此刻的王舍城,虽仍有生老病死,却处处可见菩萨行：
