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广场上,刚才还困惑的百姓突然顿悟。有婆罗门扔下圣线,为首陀罗孩童系上草莲灯；有商人将珠宝分给穷人,说金银如幻,慈悲是真。维摩诘望着这一切,知道比辩论更有力的,是让众生自己看见言语之外的实相。
魔罗波旬的最后一击在子夜降临。他驱使三垢海的浊浪淹没王舍城,整座城市陷入腥臭的泥浆,百姓身上浮现出前世的恶业影像：屠夫看见自己杀的牛羊,妓女看见被自己伤害的爱人,就连维摩诘的弟子们,也在泥水中看见自己曾对清净的执着。
金粟如来,现在你的‘方便’在哪魔罗的笑声从浊海深处传来,让你的妙喜金身来救这些脏东西啊！
维摩诘却张开双臂,任由泥浆灌入口中。他的身体在浊浪中变得透明,胸口的莲花灼伤化作漩涡,将所有恶业影像吸入妙喜世界的清净池。奇迹发生了：池底的贪嗔痴种子吸收这些影像,竟开出七彩莲花,每朵花的花蕊,都是某个众生的笑脸。
波旬,你看清楚——他的声音从每个泥浆泡中传出,所谓‘垢秽’,不过是未被转化的‘清净’；所谓‘清净’,不过是觉悟的‘垢秽’。他望向正在下沉的城市,泥水中竟浮现出妙喜世界的琉璃光影,当众生心净,秽土即是净土；当菩萨行于非道,非道即是佛道。
刹那间,浊海退去,王舍城焕然一新。但与之前不同的是,墙壁上留着泥浆的手印,石板路上嵌着贝壳与碎石,就连莲花池里也漂着几片枯叶——这是真正的不二佛土,不回避垢秽,却在垢秽中绽放出更坚韧的光明。
持莲天人从妙喜世界带来的最后消息,是清净池完全复苏,池心升起一座不二法台,上面刻着维摩诘的誓言：我愿生在五浊恶世,做众生的泥浆,让他们踩着我,长出自己的莲花。
第七章：不二圆满
王舍城的黎明被十二道金色光柱劈开,释迦牟尼佛的紫金莲台与维摩诘的泥金莲花在云端并驾齐驱。世尊身着粪扫衣,衣纹间藏着恒河沙的光影；维摩诘仍穿半旧的白麻长袍,袖口沾着昨夜给病人敷药的草汁——两种截然不同的法相,却在对视时泛起相同的琉璃光。
金粟,别来无恙释迦牟尼佛的声音如雪山融水,流经每个人心间,还记得我们在妙喜世界的约定吗你入秽土演‘方便’,我住人间说‘般若’,合起来才是‘不二圆满’。
