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须菩提,若有人说如来有来有去、或坐或卧,这人未能理解我所说的真义。因为所谓如来,既无所从来,也无所去,所以称为如来。
佛陀问：须菩提,若有善男子、善女人将三千大千世界碎为微尘,你认为这些微尘多吗须菩提回答：非常多,世尊！不过,如果微尘实有,佛就不会说是微尘众了。如来说微尘众即非微尘众,只是假名微尘众。同样,如来说三千大千世界即非世界,只是假名世界。如果世界实有,就是一合相。如来说一合相即非一合相,只是假名一合相。须菩提,一合相本不可言说,但凡夫却贪着其事。
佛陀又问：若有人说佛在宣说我见、人见、众生见、寿者见,你认为这人理解我的真义吗须菩提回答：不理解,世尊！因为世尊说我见等即非我见等,只是假名我见等。佛陀说：发无上正等正觉心的人,对一切法都应这样认知、这样观照、这样信解,不执着任何法相。所谓法相,如来说即非法相,只是假名法相。
须菩提,即使用充满无量阿僧祇世界的七宝布施,也比不上善男子、善女人发菩提心后受持此经,乃至四句偈语,为人演说所得的福德。应当如何为人演说不执着任何相状,如如不动。为什么呢因为一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应当这样观照。
佛说完这部经后,长老须菩提和在场比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗等,听闻佛陀开示,皆大欢喜,信受奉行。
