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佛陀进一步开示：须菩提,这个法门本质平等,没有高下分别,所以称为无上正等正觉。只要以无我、无人、无众生、无寿者的觉悟来修一切善法,就能证得无上正等正觉。须菩提,所谓的善法,如来说即非善法,只是假名为善法。
须菩提,如果有人将三千大千世界中所有须弥山王那么多的七宝聚集布施；但另有人受持此《般若波罗蜜经》,哪怕只是四句偈语,为人解说,前者福德不及后者百千万亿分之一,乃至无法用任何算数比喻来衡量。
佛陀告诫：须菩提,你们不要认为如来有这样的念头：'我应当度化众生。'不要这样想。为什么实际上并没有众生被如来度化。若有众生被如来度化,如来就落入我相、人相、众生相、寿者相了。须菩提,如来说'有我',其实并非真有一个我,只是凡夫之人妄执有我。所谓凡夫,如来说即非凡夫,只是假名凡夫。
佛陀问：须菩提,你认为可以通过三十二相来认识如来吗
须菩提最初回答：是的,可以通过三十二相认识如来。
佛陀指出：如果以三十二相认取如来,那么转轮圣王就是如来了。
须菩提立即领悟：世尊,据我理解佛的教义,不应以三十二相认取如来。
这时,世尊说偈言：若以色相见我,以音声求我,此人行邪道,不能见如来。
佛陀最后开示：须菩提,你若认为'如来不因具足相好而证得无上正等正觉',千万不要这样想。为什么发心求证无上正等正觉的人,不会说诸法断灭。切记不要这样想！因为发无上正等正觉心的人,在一切法中都不说断灭相。
佛陀继续开示：须菩提,若有菩萨以充满恒河沙数世界的七宝布施；但另有人了知一切法无我,成就忍辱波罗蜜,这后一位菩萨的功德胜过前者。为什么呢须菩提,因为诸菩萨不受福德束缚。须菩提问：世尊,为何说菩萨不受福德佛陀回答：须菩提,菩萨对所修福德不应贪着执着,所以说不受福德。
