第八章 (第2/3页)
陈大明、宋丹丹、李晓英提示您：看后求收藏（略群小说www.luequn.com），接着再看更方便。
第二个层面,老子紧承上文,围绕什么是最好的选择,提出了居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。老子从社会人生视角阐述怎样才能做到上善若水,提出了七个方法：
一是居善地。善：意动用法,以……为善的意思,以下六句中,善的用法相同。本义是居住以好的地方为善,引申为把自己放在比较低下的位置,以低姿态和低调处世。再说通俗一点,就是待在自己应该待的地方。
二是心善渊。本义是心态以沉静为善,引申为心态要像深潭一样清澈平静,始终处于心无纤尘、少私寡欲、淡泊名利、平静平和、不受任何诱惑搅扰的状态。孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,林则徐的壁立千仞,无欲则刚,是对心善渊的绝好解释。
三是与善仁。本义是为人处世以仁慈关爱为善,引申为与人交往要心存友善,以仁厚之心处世。对强者要尊重,对弱者要理解和嘉许。如果对强者、弱者都能待之以仁,就可赢得众人之力,就能够无所而不成、无往而不胜。
四是言善信。本义是说话以守信为善,引申为言必信,行必果,说话要讲信用。诚信是人类社会的基石,是人与人交往最基本的需要。要想收获诚信,就必须播下诚信的种子,诚信待人。
五是政善治。本义是施政以公正为善,引申为以无为而治的方式施政,像水那样永远追求水平。只有这样,才能实施有效治理,并让社会成员拥有获得感、幸福感。
六是事善能。本义是做事以发挥才能为善,引申为做力所能及、能够展示才能的事。人的才能有大小,勉强去做力所不及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合事善能的自然法则。
七是动善时。本义是行动以把握时机为善,引申为审时度势,应时而动。这既取决于天下发展大势,也取决于个人的眼光和阅历。善于抓住机遇,在恰当的时间做恰当的事,事半功倍,达到预期目的。
如果能像水那样,把老子要求的七善都做得恰到好处,就会进入上善若水的境界,还有什么可争的呢所以就进入了本章的第三个层面：夫唯不争,故无尤。尤指的是埋怨和怨咎。像水那样利于万物,与世无争,就不会有怨咎与过失。
