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话一出口,我立马感觉到了自己的愚蠢,但是他好像并没有介意,而是继续沉浸在自己的叙述中。
他说世上任何事情的行与止都可以找出千千万万个理由。世事难料,生活中很多事情都不受我们的控制,现实中,我们不可能遇到的每件事情都能遂自己的意,但是我们能做到对事情怎样解读。比方说,一件不好的事情,从发生到对人造成伤害要经历事件、评价、感情三个阶段；我们可以选在事件还没有造成伤害之前,对评价实施积极的干预,即改变观察问题的角度,从中感知积极的一面。生活中,我们当然希望不要有任何的不幸发生！但是也应该相信,一场突然而至的灾难能让人发现平时所发现不了的东西——那就是只有当你身陷劫难中时,才能认清人情冷暖和人性的美丑,才能真切感受到生命及世间万物的弥足珍贵。由此,你不仅不会消极颓废,反而会更加珍惜生命、珍惜友情,更加懂得珍惜和享受世间的一切美好,更加感恩生命中的种种馈赠、感恩生活……
这番话为我开启了新的思维认知。现在它们还依然保存在我的记忆中,而且历久弥新,帮助我跨越过不少生活中的沟沟坎坎。事后好长时间我才知道,这是心理学中心理疗法的一种——认知疗法。
但是,那个时候的我年轻气盛,而且,生活中又见识过太多笑容里藏刀、蜜语中含箭的形形色色的面具,以至于不肯轻易相信,甚至质疑。
难道你就真的没有一点怨或恨我仍不甘心追问道。
哦,在这一点上,我想古人苏轼早已经给我们作出了榜样。你看,‘竹杖芒鞋轻胜马’、‘回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴’,写得多好啊！
我们的谈话大概持续到了子夜时分。但是谭先生后来还说了些什么我现在已经记不起来了。不过,我倒清楚记得,那天晚上,我如梦方醒般地突然明白了求医问药无果的真正原因。原来,我所患的,并非一般生理性疾病,而是由创伤性经历留下的记忆所引起的,名叫创伤性应急障碍症的心理疾病。病根扎在我的心里。但是,当时社会上寻找不到能够医治这种疾病的门诊和医生。我唯一的途径只能通过倾吐和宣泄。
那天晚上回到家里,我对着虚空扳着指头把所有相熟的朋友一二三四地反复排列了好几遍,但是,最终却因为碍于尊严又不得不一一否定,全盘放弃。因为,我一方面担心他们能否替我保守住秘密；另一方面,我怀疑整日里沉陷于千头万绪忙碌中的他们本来就已经烦恼多多,有谁还愿意再充当垃圾桶,倾听别人的精神垃圾干脆我还是对着纸张倾吐吧！主意一定,我立马翻身下床。
于是,从那以后,每当夜深人静,或者闲暇之时,我记忆与情感的潮水便会顺着一脉通向我灵魂深处的小管子汩汩地流淌出来,落在纸上,变成方块,被唤作文字。起初,我是平铺直叙、直抒胸臆的叙述。我感到了一吐为快的酣畅。但是,久之,我又感到这样一种写法太过简单和直白。它就像绘画中的临摹。也就是说,我对一味的对着记忆临摹感到了单调乏味,心生厌弃。而与此同时,我也越来越清醒地意识到,我渴望一种从创造中感受到的那种激情燃烧的体验,喜欢的是那种创作过程中的愉悦,和突然而至的酣畅淋漓快感；并且,我还想把它们一一变成纸媒上的铅字。但是,这样浸过血沤过泪的文字难免会牵扯到一些人和事,难免会碰触到这样那样的讳忌,难免会惹出一些不必要的麻烦。于是乎,我又尝试着改用另一种方式,用文字构筑出一个个故事和一幅幅图画。因为几十年的生活经验告诉我,并让我坚信：画面和故事更直接,而且更有生命力和感染力,更能深入人心。
