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大清在建主政权之初，不考虑国计民生的问题，而是迫不急待地下令要优待八旗子弟，他们或许没有考虑到八旗子弟有超强的生殖能力，这些人不需要创造任何财富，却要拿走最大块的蛋糕，整日不思带作，干得却是整日提笼驾鸟，斗鸡和斗蛐蛐的事，当面对强敌来侵时，老百姓能让什么呢？或许他们根本就不想让什么！
天地之间，其犹风箱也！虚而不屈，动而欲出。
老子把天下事比喻成风箱，没有静，就不可能有动，静是在为动作准备，静是根本，动只是表象，他把无为比作静，把无为的结果无不为当作动，一动一静之间表达了老子崇尚自然和清静无为的思想观念。
老子认为风箱动得越快，统治者的治民之术也就越来越多，于是老百姓的自由会被不断地挤压，直至成为没有财产，没有姓名的奴隶，这不符合天道和人性。
多言数穷，不如守中
老子所说的多言者是儒家和墨家的那些思想者，他们整日在推广他们的思想观念，但却不能根治真正的社会问题，所以他劝这些人不如忘记自已的思想和学术，回到自然纯朴的大道中来，实现真正的不言之教。
