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故而，即便李天养有过叮嘱，可是内阁十三位成员绝大部分依旧以一种务实的态度，对张子懿上书的科举考试制度及内容，给予了肯定。
无数早就翘首以待的民间人才，此时纷纷朝着洪朝如今更名为北京市的京城而来，让人口萧条到了不足曾经三分之一的北京城，终于重新焕发出一种勃勃生机。
而且这次的科举，洪朝还有一个很大的突破，那便是允许外国人参与其中，只需要这些外国人承诺，在科考成绩过关后，加入洪朝国籍，在洪朝生活定居。
这对于西洋人，尤其是带着使命前来东方古国传播耶稣基督教义的洋人神甫们来说，更是一个喜出望外的消息。
这个时代的洋人，虽然因为横跨大洋，发现了无数新版图而生出了几分对于白种人的骄傲和自满，但是这还远远没有达到后世那种完全高人一等的地步。
东方在数百年前由马可波罗书写传阅在西洋人心目中的文化与财富，都让西洋人为之羡慕；而所向无敌的西洋人坚船利炮，在轰开了无数个人类地域文明之后，最后却在东方这片神秘土地上，感受到了挫败，更是让其不敢对华夏炎黄血脉有丝毫的轻视。
汤若望来到华夏之地已有三十余载，历经大明大清两个王朝统治，如今依旧留在北京城，为传播耶稣会教义而努力着。
当年，他曾有机会，跟随崇祯帝一起南下应天府，在那里定居传教的，不过有着足够眼光与眼界的汤若望最后还是决定留在北京城，接触强势崛起的大洪朝。
