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张九龄是韶州人，有讲粤语有讲客家话的，这两种话都比普通话读起诗来更押韵是肯定的。
但写诗，只用洛阳正音。
诗人们写诗用洛阳正音，那唱诗的姑娘们，自然也要用洛阳正音，要不然会不顺口。
也只有慕莲儿唱到“长干行”这种地方民歌的时候，才会用到金陵本地的方言。
亏得大家还有一种共同语言，使得从长安而来，往桂林绕了一圈回来的王老师，和金陵土生土长的璿上人，两人聊的全是“真空妙有”之类高深莫测的话题，却依然能聊得格外投机。
小陈回来的时候，两位佛法精湛的高人刚刚结束一轮的参议，见陈成闷闷不乐的样子，王老师也知道他是因为近有印刷坊被封、远有长安失意之事而消极沮丧，便开口开道他道：
“上人外人内天，不定不乱，舍法而渊泊；无心而云动，色空无碍！不物，物也；默语无际，不言，言也。”
“所以我们这些人才与上人神交已久啊！”
陈成听到王老师用“色即是空，空即是色”的那一套佛家智慧来开导他，心想：
