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代沟无处不在，与年龄差距成正比。当然，除此之外，也与寺院戒律有关。我们来这里是学法的，不是来交朋友的，这个原则，都把持得好。
接下来的课，上师好像专门是针对我们这种情况说的。在上师讲话的过程中，虽然意识到上师可能在说我这种情况，但我也只是听听而已，内心并无什么喜悦或者后悔的波动。
“现在科技发达，上师讲法的过程可以录像、录音、印成文字，这一方面使大家能够根据自己的具体情况，选择在精神状态比较好、注意力比较容易集中、没有太多杂事干扰的时候，听录音、看录像等，有了更大的主动性，闻法时就能避免耳不注如覆器之过了。另一方面，科技带来的便捷也使大家都成了轻易能见到上师、听到上师讲法的人，闻法过程中，心猿意马或昏昏欲睡、充耳不闻的情况就更多了。不知大家有没有想过，什么原因造成了耳不注如覆器之过？是因为对佛法、对上师缺乏感激和珍惜。”
他这只是在讲是否珍惜的意思，并不是善意表扬我这种笔记的情况。他下面对这种心态的分析，才更有意思。
“你并不是真心认为这位上师有多么好、多么值得尊敬，他讲的法有多么殊胜稀有、能让你解脱。你心想：我认识的上师多了，比他有名、地位高的有的是，都跟我很熟很要好。我曾经遇见这样一个人，他对我说：我在很多大法王、大活佛面前得过大灌顶，像时轮金刚之类，我跟他们熟得很，经常一起吃饭，活佛身边的人都劝我皈依，可我不皈依，皈依没意义。”
这种攀亲戚的现象，在社会上也随处可见。比如我在北京时，经常在酒局碰到这样的人，为了显示自己的身份，总爱吹嘘自己跟哪个当官的或者大老板关系如何如何。这有什么意义呢？毕竟，那只是别人的事，你发财了吗？我对这种人的评价，不仅仅认为他是骄傲，更有可能，这种人，遇上当年成功的我，有些心虚。
“我发现一个有趣的现象：一些人喜欢跟上师攀交情，还有一些人喜欢跟上师攀亲，如果实在找不到蛛丝马迹证明自己这一世就是上师的亲戚，也必定要怀疑甚至断言自己前世是上师的兄弟姐妹、父母子女。如此一想，不禁飘飘然，很难再把别人放在眼里，自己也随之莫测高深起来。其实，不要说做一般上师的亲戚，就是做本师释迦牟尼佛的亲戚，如善星比丘、提婆达多，如果对三宝心怀傲慢和邪见，照样会招致堕落的果报。”
这是自己骗自己的把戏，但世界上有很多人，大话与假话说多了，甚至到了自己都相信的程度。
“还有一些人喜欢认定转世、化身。记得我初到汉地传法，大家都说我是黄财神的化身，我自己也很惊讶：以前从来没有哪位大成就者认定我是黄财神化身呀！再说我从小到大都穷得很，七八岁之前没穿过真正的衣服，后来离家求学也是经常要靠上师、道友接济才能维持生存，像我这样怎么会是财神的化身？我百思不得其解，最后想到：也许因为我在五明佛学院协助法王如意宝管理财务，居士们于是便封我做了黄财神。传统上，西藏认定活佛、化身等有严格的程序，对认定者的资格要求也很苛刻，不是随便什么人任意地想一想就认定出活佛、化身来。”
