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一听有大量文士儒生聚集文庙，黄小刚先是一愣，对左右问道:“莫非今日是什么节气？”
左右皆是负责版印的工匠，按道理说也都是晓文识字的文化人，可却没人接茬表示今天的确是可以搞祭祀的节日，于是黄小刚就有些纳闷了，忙也丢下手中的试卷走出门来，向一旁正在支应匠人做事的皇家书局管事王迎秋问道:“本地文士可是常有祭祀文庙之事？”
王迎秋本就是高密本地人士，且是个在本地打理半辈子杂货铺的老掌柜，对地方之事倒是很熟悉，闻言便也摇头道:“我乡文教虽说兴旺，但文事并不繁多，想来今日却非祭祀吉日。”
听得王迎秋如此说道，黄小刚便也随口低声咕哝了一句道:“怪了，难到这个时代就有人开始玩哭庙了？”
黄小刚口中提到的“哭庙”，具体来说是一种在明清时期，尤其是明朝差不多被人玩坏的一种组织实施“大规模群体性聚集事件”的经典由头，明朝因为经济发达，人文荟萃，来自殷实之家、中产阶级的读书人渐渐成为当时的一股重要社会监察力量，当官府有不法之事不当之举，士子们每每聚集文庙，作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉后，更召集民众向上级官府申告。
而其中最有名的，也是导致黄小刚能知晓和记住“哭庙”这两个字和其中含义的总要事件，也就是清初著名的“金圣叹哭庙案”。
所谓的“金圣叹哭庙案”也即是一件发生在清朝顺治末年的重大政治事件，当时也即是顺治十六年事，苏州一代发生灾荒收成大减，本来富庶的江南水乡变成了饥民遍地的灾区。清政府本应减免粮赋，救济灾民，可是江苏巡抚朱国治和新任吴县县令任维初不顾百姓的生计困难，照常催逼粮税。
且更为可恶的是，县令任维初竟监守自盗，私吞公粮，中饱私囊，数额高达三千多石，其亏空部分却要灾民悉数补偿。百姓对任维初恨之入骨，苏州本地文人倪用宾、金圣叹等诸多生员更是怒火中烧，决心把这些贪官污吏赶走。
