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卢东杰把贺年歌作为自己投向市场的敲门砖，并非异想天开，而是顺势而为。在这片借来的土地上，不是有梦想就能生根的，很难想象这一代人对自己的身份认同，以及寄人篱下的迷惘。
随着这些年来，香江人的本土意识和本土文化正在苏醒和崛起，他们太想在这片土地上烙下属于自己的印记了，于是雄霸香江电影市场的国语片和唱片市场的国语时代曲日渐式微，逐渐被新兴的粤语片和粤语歌所取代，完成了市场攻守的逆转。
在这样的时代背景之下，卢东杰的想法正好契合了这一点，干脆来个投其所好，做他们喜闻乐见的，来贴合市场。
因为在粤港澳地区生活的人们，在日常生活中凡事都是要“讲好意头”的，即是好兆头，图个吉利的意思。
像日常吃的猪肉品，通常会把猪舌叫做“猪利”，猪肝叫做“猪润”，猪血叫做“猪红”，年三十的年夜饭一般还会有生菜（生财）、发菜（发财）这样的菜品，等等之类的都是吉利的说法。
当然了，这不是封建迷信，这是人民乐观生活的一种表现方式，渐渐地，讲究的这些意头就成了粤港澳地区，千百年来约定俗成的一种民风文化。
而贺年歌里边通常会包含了喜庆、祝福、吉利这些好意头的元素，其又具有传统小调韵味的旋律，歌词中又吸取古诗词的了对仗、押韵等特点，同时蕴含着丰富的日常生活气息和本土气息，简单来讲就是很接地气了。
贺年歌没有情歌的那种期期艾艾的酸腐味，上至八十老人，下至三岁孩童，都能囊括其中，因此在受众方面是要更胜一筹，尤其是在过年期间，当之无愧就是它的主战场了。
尤其是有文千岁、李宝莹两位粤剧艺术大家以及郑绍秋和汪明筌这些先行的成功例子，卢东杰也不用摸着石头过河，只要作品过硬，根本不需要担心市场的号召力。
