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他教导村民恪守“仁、义、礼、智、信”五大圣典，他道，只有五大圣典才能封印住五龙山，若圣典缺失，巨龙必将复活。
他将武功传授给五个村的青年，并于每年的秋收时节在山顶设立集会，让五村青年进行比试，取得第一名者将能获得他斩杀巨龙时所使用的宝刀和弓箭的使用权，期限是一年，待次年比赛决出优胜者，同样是获得一年的使用权，如此年复一年的流传。
由于这位英雄的伟大功绩，五村山民都把他当成神来膜拜，能够佩戴他所使用过的宝刀和弓箭，是一种莫大的荣耀。
另一方面，英雄的宝刀和弓箭都是神兵利器，若是拿这两件兵器进山打猎，收获要比其他人多好几倍，要知道在远古时期，生产力非常落后，有一身的武功，再有两件好兵器，那无异于如虎添翼。
这位大英雄设立集会的目的，就是要培养村民的尚武精神，因为他知道，五大圣典终有一天会缺失，巨龙在未来的某一天一定会复活，只要人们通过一代一代的努力，将尚武精神融入到血液之中，当巨龙复活之时，就一定会再次出现一个能将巨龙斩杀的英雄。
英雄的宝刀和弓箭早已被尘世掩埋，踪迹全无，而尚武精神却在五龙山地区传承了下来，也正是这位大英雄所传承下来的尚武精神，使得五龙山地区能够免于华夏历史上数次异族入侵的战火涂炭——每当战火烧到五龙山之时，山民们全都自发的拿起武器来保卫家园，悍不畏死，前赴后继，使入侵者付出无法承受的代价，不得不落荒而逃。
五龙山的山民们为了纪念这位大英雄，曾在五龙山主峰峰顶修建起一座神庙，五龙山一年一度的集会也就慢慢的演变成了庙会，遗憾的是，在历史上的某一动乱时期，英雄的神庙被拆毁，庙会也被中断，而五龙争锋的比赛也跟着取消了。
五龙山庙会才刚刚恢复十多年的时间，神庙被拆得连渣都不剩，所以说，只有“会”，没有“庙”的庙会，仅仅是个名不副实的叫法。
五龙争锋的比赛和五龙山庙会并不是同一时期恢复的，当时恢复五龙山庙会是为了搞活经济，随着“民俗”逐渐受到重视，五龙争锋的比赛也在四年前被恢复了。
