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另一种人则以黄老学说为基础，弃“三张伪法”，融合儒家思想，推崇“天命”学说，同时还吸取佛教观点，建立规范的斋戒礼仪，让道教为封建统治阶级服务，让皇亲国戚们成为道教的信众，如北魏国师寇谦之、上清派宗师陆修静，乃至预言“隋运将终，当有老君子孙治世”的宗圣宫监院岐平定皆属此类。虽然这种上层路线，确实能让道教兴盛一时，但由于受到魏晋玄学和中原传统文化局限性的影响，隋唐的道家教义变得“曲高和寡”，远没有佛家典籍那般多元化，容易为不同民族所接受。
所以，李曜首先要做的便是“集诸教之长，抑已之短”，改变道教的传播模式和教义，使道教的受众面更加广泛，进而发展为一个世界性的宗教。
但是，个人的精力终究是有限的。志在天下的她不可能事事躬亲，宗教这方面的主要事务，也只得托人代劳。
而吕道济乃当世玄门名师，博学有威望，又舍得躬身践行，最难能可贵的是他基本认同李曜的宗教改革理念，自然就成了推广新道教的不二人选。
论坛结束时已近黄昏，待用过飨食，李曜在人群的簇拥下，迤迤然登上了位于峰顶的天象台。
夕阳如血，红霞漫天，大地一片宁静。
李曜临风远眺山川，绝美的面容上无悲无喜，仿若俯瞰众生的神祇。
钟馗忍不住朝身侧看了一眼，顿时一阵恍惚，只觉自己根本看不透这个师妹。
