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九曜兽的精魂所含的生命力是滋养灵魂根本，功效奇大。比起一般的滋养神魂的灵物效果不知道好了多少。虽然无法媲美一颗寿元丹，却架不住数量众多。每一团幽灵团，都相当于千分之一颗寿元丹，且较之寿元丹滋补的灵魂更加彻底。好处也更大。
寿元之危是每一位成道的大能都要面对的严峻问题。真正迈入了宇主级别，都可以清晰地把握到自己的寿元几何。以及自己使用了多少，还剩下多少等等。其精确程度，可以读秒。以秒进制。之所以有这么奇异的神通，也是基于对于自身的灵魂的了解。有了这么一份了解，便可以弥补这其中的亏空和不足。所以说，一般的宇主，只要寻觅到一些气运，机缘并不难遇到。从而弥补自己的神魂，达到盈亏弥补，自然是长生长乐。
不过不可忽视一个问题！宇主也好，宙主也罢。如果随意随性地施展一些神通道法，必将牵连无数因果，牵连无数生命。不但损耗了大量的功德，还会损耗自身的寿元。虽然寿元极为漫长。却也经不起这种损耗。有一些强大的宇主和宙主之流，自身强大到了可怖的地步。或许施展一种大威力，便可以毁灭一个大千世界的神通，便直接可以让自己的寿元消减了一半。这并非是说笑，而是实情。
而且越是强大的宇主和宙主，施展大威力的毁灭技法越强，自身的寿元消耗也越快。反倒是那些碌碌无为之辈，对于寿元的消耗反倒是不用太过担心。至少流逝和回补能达到收支平衡。而那些强大的大能，一旦损耗了无量的寿元，还不知道要多少岁月才能恢复呢。因此强大的宇主和宙主大多选择蛰伏，轻易是不会出现世间的。
按照本尊天生曾经所言的那句话，“修者，顺乎大道，又逆乎大道。长生乃德，失德乃寂。天地万物万灵，莫不是如是乎。伤灵如伤己，亦如得失，又如兵垒，伤敌一千，自损八百。大能之辈，皆然是有德之辈。感念天地，自然深谙修身养性之功。”
事实上本尊已经将天地的法则终极说得很明白了。超越了天地法则的存在，想要为所欲为，并不可能。驾临天地之上，也是需要代价的。别看天地可以任意支配，翻掌之间，抹杀无数生灵。视生灵如蝼蚁。实则轻易抹去天地间的生灵，尤其是天地的宠儿，都会积累很大的孽。俗称造孽！这种神秘的力量会直接影响大能的寿元，以一种非常可怕的速度消磨自身。佛母又称之为业力。
宇主之下的修士业力，在大能看来，都是儿戏。当迈入了宇主的境地。造孽积累的业力是相当可怕的事情。不但会让自己再进一步的希望出现无数变数，还会有无数险阻。对于业力的可怕，各家都有独特的化解方法。譬如佛宗走的是融汇，以为己用，将业力看做的再次提升自我的契机。创出了伟大的涅槃之功。走出了一个辉煌的光明大道。
而道家则主张修身，养性，净身，明志，见性，脱去凡体，斩断因果，更是斩断前生，今生，未来，成就唯我。这其中注重的是自身质变，升华，乃至超越。如此来消化业力的积累，将业力维持在自己可以承受的范围内。此外道家对于业力的看法，与佛门如出一辙，认为业力是自身成长的一种催化剂。而并非是阻碍。另外对于业力的积累，更加显得小心谨慎。
