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“德仁，你对北边战事有何看法？”见过礼之后，卢植也不拢苯涌冀现芤宥怨碌目捶ā
这倒令周义挺难回答的，因为这题范围太宽了，没有具体的指向性。既可以值得是某一处战事，也可以指的是整个北部的边境线。可见卢植是真的心存考较的心思，没看到曹操在边上露出自求多福的表情。
卢植就是这个时代大汉最优秀的智者，只要是这个时代产生的思想都不会引起卢植的重视，不过周义有超越这个时代两千年的视野。
“卢大家当面，德仁不敢造次，不过北边战事屡禁不止，草原胡虏连年扣边，看似强大，但胡虏有一个重要的缺陷，那就是胡虏无百年之运。因为草原是放牧为生，财产实行的是兄终弟及的制度，幼年的孩童时没有办法保护父辈的财产的，政治资产也是一样，单于的继承制也是兄终弟及，等到老一辈的人相继去世，年青一辈长大成人，谁当单于那？因为每一个人的父辈都当过单于，那就是每一个人都有继承单于的资格，但是每一个人都谁也不服谁，于是胡虏就会因为内斗而自相残杀，胡虏的威胁就会迎刃而解。在此期间我们只要守住国门，跟胡虏打消耗战，等到胡人分裂的一刻，一战尽全功，最后胜利的一定是我们。”
后世的史学观点不是盖的，卢植和曹操，关羽等人听完也不尽沉思，虽说这些观点没有现实的意义，不能指导前线具体打胜仗，但是体现了一个人的格局和视野，也是挺能唬人的。尤其东汉用的就是招降匈奴人守边关的策略。不过没有人这么明显的这出为什么这样做的时候。
“藏F将军和我说起过你，说你是持国之臣，
看来所言不虚。不过想要安邦定国只会打仗可不行，你可有研习经书？”过了一会，卢植问道。
周义一听，这是要把自己收为门下的节奏，这个时代传经可是只有大事，只发生在师徒之见。
“未曾有机会习得经书。”周义那学习过经书，只有老老实实回答。
