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二儿子纳让说道“咱们的祖宗在大都的牛街住过。我们路过陇西的时候看到那里姓牛的汉人很多，而且我们平常又食用牛羊肉。为了让子孙后代记住这些历史，我觉得还是姓牛比较好。”
哈西姆觉得纳让说的有道理，于是说道“我看就姓牛吧。我叫牛西姆。朵思叫牛朵思。纳让就叫牛纳让。如果以后名字也要改成汉名，那么孩子出生以后就请教士选个圣人的名字给安上。这个名字可以在自己家里和亲戚中间使用。对外就使用汉人的姓名，免得生出许多麻烦来。”
三儿子多罗说道“阿达，我们撒尔塔人说汉语、姓汉姓、穿汉服，这样会不会导致我们忘本以后会不会就自动灭亡了”
哈西姆说道“衣服、语言和名字都是外在的东西，自古以来就是变化多端的，不存在亘古不变。关键是我们要保持家族的坚强和血性，永远追求真理、善良和美好。”
生活在拉脊山下、河湟谷底的撒鲁尔人也迎来了一次重大的转折。1370年，积石州的撒鲁尔头人尕勒莽的后裔神宝，面对大明王朝摧枯拉朽之势，如同他的祖先在蒙古大军西征尕勒莽王国的时候识时务地归附大蒙古国一样，激活了遗传在大脑里灵活变通的细胞，毅然宣布脱离从前的宗主大元王朝，全族自愿归附大明王朝，又一次避免了民族灭绝的灾祸，保全了数万名撒鲁尔人的性命。
3年后，大明朝廷授予神宝为积石州千户所的世袭百户，职衔是昭信校尉管军百户，正式坐在这里确立了土司制度。韩宝是撒鲁尔人历史上的第一任土司。此后，这一官职一直在韩宝的子孙中世袭。
当时，循化等撒鲁尔人的聚居地归属河州卫的积石千户所。
神宝遵照朝廷关于改胡姓为汉姓的法令，接受了朝廷赐予的韩姓，自己取名叫韩宝。
哈桑的后裔胡赛因也跟着头人韩宝改成汉姓，取名为韩胡赛。
积石州山高路远，交通不便，很少有汉人进入，官府也无暇治理，因此社会形态和生活方式变化不大。
