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更加准确的说,是以儒家礼法为基础,建立的分配和生产机制,已经无法适用于当前大明社会生产力发展现状,无法调和各个阶级之间的利益冲突和矛盾。
天下之大弊在于君王,君王怠政则纲弛纪坏；
天下之大弊在于朝堂,朝堂昏暗则天下大疾；
天下之大弊在于礼法,礼法腐朽则君怠民疲。
张居正的变法,还是不够彻底,不够根本。
天下之大弊,真正在于大明大江南北,长城内外,尺寸之地,生民万千充斥山野之间挣扎求活；
天下大弊真正在于大明良田万顷,无人耕种,百姓困于兼并,苦苦挣扎；
天下之大弊,真正在于已经承受不住苦难的百姓,再也扛不住朝廷的藁税、田亩的谷租、乡部的私求。
民生困苦,才是天下之大弊！
王朝运数、皇帝天命,究竟是什么
