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朱翊钧看向杨博的神情变得复杂了起来,毫无疑问,杨博的学问没有任何的问题,解释的极为通透,他想了想说道：朕读书少,《论语·述而》曰：子以四教：文、行、忠、信。就是说夫子教书有四项内容：知识、品行、忠诚、信实。
元辅先生说,文,是六艺之文；行是体道于身,身体力行；
忠是尽己之心,就是忠于本心,或者忠于自己的灵性和内心去行动、去做事,这是忠。
信：待人真诚,对万物要真正的去了解,而不是道听途说,更不是偏听偏信,为信实。
不知杨太宰以为元辅先生对这句注解,是否有错漏之处
忠,在张居正解读为：对君主的忠诚,对国家的忠诚,对自己的忠诚,对自己认知、对自己的灵性的忠诚。
元辅先生说得对。杨博此言极为认真,张居正的学问是没有问题的,大家的认知是相同的,杨博看过小皇帝和张居正的奏对,逐字逐句,对这段极为熟悉。
陛下真的在认真学习,此句信手拈来,没有任何错误之处。
小皇帝虽然有些不务正业,但是这读书之事,还是下了很大的功夫。
朱翊钧接着问道：杨太宰,元辅先生说：学习一事,只听人说,不过是口耳相传的虚妄,并非脚踏实地的真实。可是所作所为,不忠于自己的内心,也不去了解事情的真实,那么所知道的、所践行的都是虚伪二字,绝对不会有所成就和收获。
