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朱翊钧其实很不喜欢这些腐儒,和他们奏对,总是很累,比如这讲筵,还得小皇帝开口问,什么是政。
讲筵学士王家屏愣了片刻才开口说道：政,正也,为政者,为正也。
另外一位讲筵学士,嘉靖四十四年状元郎范应期俯首说道：政,文也,为政者,尚文也。
王家屏不待皇帝发问,继续说道：为政之道,为正人,用正人,行正道,做正事。
政务纷繁,用对正人而已矣,政之首务,当为用人,良善之人身居高位,则小人收敛自己的行迹；居高要而执简,举重若轻。
范应期继续说道：为政之法：文载道,笔为器,文化民,笔生花。
众口嚣嚣,向正导引而已矣,政之首倡,当正风气,风气清朗海晏河清,则恶劣的行径无所遁形；笔为器意纵横,教化万民。
王家屏颇为郑重的说道：以正以文,政可治、国可期、万民之所向。
朱翊钧听完两个人的一言一语,再看看手中张居正注解的《四书直解论语篇》沉默了许久才说道：元辅先生解曰：政：正人者不正,纠正他人不正确的行为,就是政,纠正之后,才能向治,二位以为如何
张居正解政字,和讲筵学士解政字,解出来的都是正字。
