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苏美尔有个牧羊神杜木兹，和古埃及的生命之树有某种联系，也拥有死而复生的能力。
在神明形象演变中，杜木兹发展到古巴比伦时期前后，变成了太阳神“儋木兹”在其文字里，这位神的名字的第一个字，就是“t”形，刻画其相关符号时，也常以“t”形出现。
之后，这类t形十字架后来成为波斯太阳神密特拉和古罗马神祇巴克斯的符号。
在君士坦丁大帝改信仰之前，他信仰的就是巴比伦的太阳神。
因为古罗马事情的多神信仰习惯，体系过于复杂，有很多神灵被混淆在一起，这位君士坦丁大帝也是一样，也有他认为那个一神教的主和太阳神都一样的说法。
在这种情况下融合出来的。
第二种也差不太多，只不过是以古埃及为主体，东正教吸收了古埃及的十字符号，并把复活新生的意象糅合到了所谓“圣子”的说法里。
对于十字符号有很多了解的亚戈，当然不会理所当然地将十字符号和那个一神教联系在一起。
相反，x字符号亚戈才会更多地联想到这个一神教。
