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例如，历代达赖、班禅以及高僧、祖师的传记或肖像作品，多集中表现其生理特征和精神个性，人们可以一眼加以区别。
莲花生、米拉日巴、阿底峡、四世班禅等，都有自己的形貌特征，往往把他们人间化，而不是神化。
又如度母像，具有现实人物浓丽绰约、丰肌的特征，应该说是以西藏贵族夫人为模特来绘制的。
这种世俗的情趣，已在一定程度上背离了佛教要求“超尘绝俗”的主旨。
次仁认真的讲解着，简舒也是听得十分的入迷，她没有想到一个壁画居然会有这么多的讲究。
先不说是选材和工匠们的心思。
就单单是这么多的色彩，这么多的人物，这就会费不少的心思。
“壁画只是一部分，我们还有不少的唐卡，这些东西对于我们来说才是真正的瑰宝。”
