第67章 换个姐夫怎么样？ (第4/7页)
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片刻后，刘三吾猛然睁开双眼，连自己原本计划好的讨论主题都暂时抛诸脑后，他低声道：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民——这是你自己悟出来的道理吗？”
朱怀淡淡回应：“随口说说罢了。”
刘三吾正色审视朱怀，将手中的食物恭谨地放回盘中，端坐正容，认真发问：“你这种观点确实独特，细想之下也颇具道理，但目前只是你的揣测，尚未得到大众的认可和证实，其中可能存在疏漏，你可有何证据佐证？”
对于《道德经》中的至理名言，刘三吾烂熟于胸，而这句经典诠释，在《道德经》中的释义并非如此！
此刻骤闻朱怀对圣贤之意加以曲解，他怎能不感到极其重视？
朱怀观察着刘三吾那一脸庄重的表情，稍作思索后，说：“治大国如烹小鲜，若要领悟老子这句名言，首先应当明确，在老子生活的那个时代，古人们是如何烹饪小鱼的。”
老子这句流传千古的言论，自古以来即引发诸多争论，直至清代，经过学者们深入考证，才给出了一份得到广泛认同的解读。
朱怀进一步阐述：“所谓‘小鲜’，即指小鱼，古人烹调小鱼时，不去除鱼鳞，也不去除内脏，入锅之后，最为忌讳频繁搅动，唯恐将小鱼翻弄碎裂，同样的，烹煮大鱼也需避免频繁翻转，以免鱼肉松散。”
“因此，‘治大国如烹小鲜’可以引申理解为：烹鱼不宜过多干扰，治国也不宜繁杂躁动，过于繁杂则民众疲乏，过度干扰则国家易乱。”
刘三吾听闻此言，并未立即回应，而是陷入深深的思索之中。
