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jiě一番见解，倒是不落俗套，深得浩然真君的真传。”
浩然真君赵浩然，原先是儒门修士，及至真人境界，便儒道双修，方才迈入真灵一级。刘伯温，将道jiā
bǎo典《道德经》里面的话语信手拈来，称赞郭敏及浩然真君，却是非常应景贴切。
悟虚对这位后世被传得神乎其神的刘伯温，还是抱有极大的好感，见自己的见解被郭敏和刘伯温所驳，也不恼怒，合掌说道，“阿弥陀佛，却是小僧着相了。”
刘伯温一边牵着毛驴，一边和悟虚郭敏等人说这话，便将众人引到自己的住处，一一落座之后，便吩咐军士送来足量的饭食。
不一会儿，帐中青竹做成的案几上，便摆满了美食佳肴，有春笋、鲤鱼、青菜、香菇、牛羊肉，等。刘伯温等端菜的军士退下之后，又从身后取出一壶美酒，为众人一一斟满。
席间，刘伯温问道，“我观大师昨夜那净世青莲轮回阵中，白莲之上，青气流动，似乎是众生业力？”悟虚一惊，想不到这刘伯温果然名不虚传，居然能看出这是众生业力。一般之人，悟虚只对其说是众生念力。所谓念力，只是愿念之力；而业力，则是包含有已成事实，因已成，果待结。此两者不但威力、运用不同，对持有施展者的影响也不同。
便拿悟虚法界青气之业力来说，不但有死去的江家村人与悟虚的业，到了后面，更有那些枉死的魏家村与悟虚的业，甚至那些被羌巴穆勒戮害的僧众，也因为被用来炼制偷袭悟虚的佛怨墨簪，而与悟虚的业。从某种角度来说，悟虚是业力缠身。好在这些都不算是悟虚作下的恶业，且又被悟虚以佛法发心起愿，回向为一种助力。
