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而心念，以及心念中的思维模式却是咱们轮回的因啊，何为轮回？就是在这样的思维模式下，在与外境的接触下，不断重复地L验通一种觉受，或好受或不好受，好受的你喜欢，不好受的你排斥。需要改写时该怎么改写呢？也就是调整它，前提是得先看见它，你能在心足够静的情况下，看见行为背后是怎样的心念，然后当下判断是否要重复自已在该种情况下的行为模式。
人是通过言语、行为去与外境产生链接的，除此之外还有更深入的就是你的意念，它会产生磁场，与你有关的人事物都会有影响。举例而言，如果你散发出去了一个反感的觉受，是通过你的言语作为媒介传导的，将来的某一天你也会接受到这样一言语带来的觉受反馈。你仔细觉察过吗？那些别人给你的L验不好的觉受，是不是真的是你给出去的呢？
你当时给的可能并不是这个人，但是人与人是有联系的。当别人无法承载并消化你这个觉受时，他会采取自已的措施，也就是“给出去”，通过自已的方式排出去。人与人是有联系的，有人通过某种方式接受了，在类似的语境和情景下你会接收到你给出去的“礼物”的回馈。万变不离其宗，只要你愿意细究，你总会发现其中存在着一定规律的。
给的是慈悲喜舍、平和喜乐，你的回报就是如此；给的是嗔恨嫉妒傲慢贪欲无明等不好的觉受，你的回报亦是如此。有时会随着能量的变化而变化，如给一分得十分。其果报不可小觑。因果在哪里啊，就在你当下的操作里，你察觉了或并并未察觉的意识里，念头里。
你不改变，你就得受报。你要想规避那些不好的觉受，你就需要采取一定的措施了。这很重要啊，我们无时无刻不在自已的业力习气里啊。如何跳出来，减少业力的牵引，更多地让自已身心内外都处于一个良好的循环里，是非常值得且必要的，是需要我们进行深思的且实践的。
我们每个人都是独一无二的，每个人的情况也是不一样的，但是佛性本L是一样的，回归的方式可以随着个人的情况而有所改变，但究其核心还是一致的。佛说种种法，皆是为了一心。手指着月亮，你得看月亮啊，那才是我们的本L，不要被手指方式方法迷惑了困住了，它只是让你回到本L上的一种形式。你需要从根本上去认知。
