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公元1259年，蒙哥在四川钓鱼城之战中，被张然祖父张珏一箭射中毙命后，忽必烈元世祖于中统元年1260年抢先即位于开平今内蒙古正蓝旗东。阿里不哥因是拖雷幼子，按旧制因由他继承拖雷的家业。阿里不哥则在和林西按坦河召开库里勒台大会，得到诸王的拥戴，即大汗位。随后两兄弟为争夺皇权发生战争，经过几年征战，阿里不哥战败，支持他的诸王军将大部分离去，辖区又发生大饥荒，无力再支撑下去。中统五年1264年八月，阿里不哥向忽必烈投降。忽必烈赦免其罪，后病死。
阿里不哥在拖雷嫡出四子之中，政治、军事才能不是最高的，但武功却是这四兄弟中最高的。当年，拖雷得到了元初名将哲别的真传，哲别号称成吉思汗的“神箭”。这个哲别也就是金庸先生在射雕英雄传中描写的郭靖与拖雷共同的师傅。当然，郭靖此人是小说虚构的人物，但哲别与拖雷却是实实在在的历史人物。后来拖雷把自己的这身功夫传授给诸子，但因幼子阿里不哥在武学方面相当有天赋，因此拖雷对阿里不哥指点就更多，阿里不哥也顺理成章的成为诸子之中武学成就最高的。
而眼前这位千户阿古达木乃阿里不哥的嫡系后人，其武功特别是箭术，那肯定是一流的。也是该张然今天得在此丧命，偏偏碰上了“神箭”哲别的传人。当阿古达木一箭射中张然右肩之时，这一箭力道甚大，张然吃痛，手中的短刀“噹”地一声掉在了地上。后面那队蒙古兵见机不可失、失不再来，迅速举着长矛向张然刺来。张然见这阵势，想去捡地上的短刀已是来不及了，随即纵身向后一跳。但他脚刚落地，那队蒙古兵挺着长矛又刺过来了。这次张然有了准备，先是向右一个闪身，然后向左一个侧身，躲过了前面长矛的矛尖，随即右手一个海底捞月，把这五、六个蒙古兵手中的兵器都夹在了自己的右腋之下，立即又是夹着这把兵器，向左后方一个转身，那几个蒙古兵手中的兵器就又脱手了。张然借着这股力道的惯性，来了个三百六十度的大转身，又面向那队蒙古兵。看准了这队蒙古兵，腋下的兵器就朝他们撒去，登时，就有两个蒙古兵被张然掷过来的兵器插中了胸口毙命了。这下，这队蒙古兵都看得呆了，这不光是“空手入白刃”啊，而且这“入了白刃”之后，又用这“白刃”当暗器杀了人啊。
也就是刚才张然这一夺一转身一甩兵器之间，阿古达木的箭又已拉在了弦上。在那两个被兵器插中胸口的蒙古兵倒地之际，阿古达木的箭又射过来了。这次张然有了防备，知道这人射箭力道甚大、准度也很高，随即就是一个后空翻，准备避过这一箭。但后空翻之后，这夺命之箭是避过了，但后面的蒙古兵又拥上来了。
张然也是艺高人胆大，不向后退，也不向旁边躲闪，而是一个前空翻，避过了矛尖。在空中，张然的右手从后背腰带上拔出最后一把短刀，双脚还未落地，人在空中就对着最前面这排蒙古兵的咽喉部位，从左自右一刀划过去。眼前这一排蒙古兵，又是重复着最先毙命的那队蒙古兵的动作，双手扔掉兵器，捂住了咽喉，同样，也是在瞪大着双眼中毙命了。
也就是在这排蒙古兵倒下之际，张然也双脚着地，但同时，阿古达木的第三箭又射到了。这次张然是旧力用尽、新力未生之际，想要跳跃躲避已是来不及了。俗话说“再一再二不再三”，何况是“神箭”哲别的传人连射三箭，这第三箭张然是横竖都躲不过了。
既然是躲不过了，张然索性也就不躲了，右手挥起短刀，准备去拨开来箭。但阿古达木的箭岂是这么容易就能拨得开的，张然一刀只是削到了箭杆，并没有削到箭头的金属部分，而且张然这一刀所用力度也是够大的，竟然把箭杆削为两段，但并没有改变前面这段箭头前进的方向，只能是眼睁睁地看着这截断箭射入自己的腹部。
