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因为，相对于据于关中或是河洛开阔平野上的西京、东都，这座巨城与其说是一座大都会，不如说赫然更像是一座城套城的连环防御体系构成的巨型城塞；或者说李唐当初营建这座城池的时候，并不只是当做单纯都邑来经营的，而更像是当做退保一隅的后路来经营的。
因此，在传统的冷兵器条件之下也不知道要付出多少伤亡和其他代价，才能攻破这座具有天然胜势和人造险要的城池；然而这也只是开始，打破了外郭还有内在品子分部的三连城，攻陷了东城还有中城和西城，攻陷了诸多内城却还有宫城和台城。。。。
再加上由横跨两水上游的太原城本身，所遮护下的北面晋水谷地及毗邻的代北各州；实在是用来割据一方的好地方和天然胜形；所以周淮安也就可以理解后世那位高粱河车神，为什么了在靠大军围困多日劝降了太原城里的北汉政权之后，就毫不犹豫的将其拆毁别健他处了。
当然了似乎也是因为夺去了这处表里山河第一雄险的太原城之后，让高粱河车神产生了某种我行我还能继续上的错觉，而不顾劳师动众日久已经疲敝且犒赏不足的军队怨声载道，紧接着又去攻打被契丹占据有年的燕云十六州，结果不出意外的在另一座北地巨城——幽州城下遇到了大型翻车现场。
也由此上演了皇帝在屁股中箭之后，丢下自己尚且成建制大军就跑的生死时速故事；也缔造了历朝历代君主当中跑路最快，最果决的一代高粱河车神传说。当然了话说回来事实已经证明，这种传统巨型城邑的险峻和坚固，在太平军大炮、炸药的火器攻势面前，也不过比其他地方坚持的稍久一点而已。
只是当周淮安进入了太原城内，又来到大明城坐在起义堂内，接受各方军队官吏和地方士民代表的觐见时，还是睁眼说瞎话式的扯了一通“江山稳固在德不在险”的微言大义套话；顺便引申出前朝李唐失德亡国，就是只对豪门大族、世家门阀讲究仁恕和优待，却枉顾万千百姓死活的经验教训使然。
所以在统一个官面上的口径和思路之后，接下来周淮安就可以顺理成章的将这座北都城内，那些经过历次战乱和兵火，以及后续太平军的清算和审判之后；犹自残留下来的那些包括晋阳、祁县二王在内五姓七望之家；以及闻喜裴氏、河东柳氏、太原白氏、平阳敬氏、高平李氏、上党苗氏等一流郡望，统统打包迁徙到京畿去接受新生和改造。
当然了，其中也会处于人道主义情怀的伦理考虑，督府也会额外开恩的留下几家旁支所出的子弟。比如，在太平军攻取河东道过程当中及时弃暗投明，手中也没有怎么沾染百姓血债的王如意等人，就被特许留下来看守宗祠和祖庙，以普通中小门户的形式在当地将家门姓氏继续延续下去。
