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因为王城发生的内乱各方纷纷召集和吸引了，全国各州诸城的驻军、私兵和部众大量汇聚道王城附近的缘故；结果就是地方的防备和守卫由此空虚下来。因此，当来自南方打着襄助王室平叛旗号的外来军队抵达最西边的约昌城（且末镇）之后，居然没有多少人能够做主对应，自然也没人送出消息来。
反倒是有人因此主动站出来，成为了这支外来大军先锋的带路向导，引领他们轻车熟路而秋毫无犯的穿过了和阗河流域中下游的诸多城邑和市镇。当这些号称前来助阵和平叛的外来盟属军队的先头马队，一直推进到了故毗沙都督府的克州（今新疆于田县），才有人掏出来为之报信。
但是这时候，这支打着兴师助战旗号的马步大军前锋，已经逼近到了距离王都西城尚且不足百里之外的水泊绿洲地——毕墨城了。而这时，作为留守王都外围的左大臣亲信兼从弟，也终于探明了对方的具体身份和兴师动众的来历了。却是被逃亡在外的第四王子所引来的。
这个四王子的母家并不是什么显赫之身，只是一个寻常的王宫陪臣之女而已，因为在国主出猎时身边寂寞才得以侍奉得子；因此，在诸多名门大贵之家充斥的王宫之中，并不能算是什么有力的继位之选。唯一值得称道的是，就是他好学唐人风尚而通晓文学经义。
因此，早年在国主一度重病不起时，就以孝道为由舍身入寺院为王祈福；而在事后被国主另眼相看而赐名毗讫罗摩，就此令其拜在西山王兴大寺座主膝下，修习佛理和其他学问；这样待到新王即位之后，他就可以以王室成员的血统，接掌的圆寂的座主之位而继续执掌僧团同时佐助新王。
因此这次变乱中的各家人马，其实都未曾将这个貌似文弱而胆小怕事，在一开始就急忙逃进王城之中，祈求族兄担任右侍大将的老王太后庇护膝下，而基本已经在王位之争中变相出局的庶出王子毗讫罗摩；甚至就连左大臣本人也并没有将其除之于后快的迫切打算。
这一方面是因为相比其他几家背景深厚的王兄王弟，他的可以仰仗和依赖的力量实在是足以忽略不计；另一方面却是顾及到了在于阗国内影响力深厚的佛门僧团；在外敌未曾剪除情况下，杀了这么一个注定要出家佛门的王子，只会授人口实而增添佛门方面的变数。
本以为这次兵乱当中，身边没有一兵一卒护持的对方，就此死在了王城哪个角落当中也就罢了的；却是所有人都没有想到他会带来了平乱的外援和助力，也是于阗国上下有着千丝万缕关系和渊源的传统盟友——归义军，以及同行而来闻所未闻的护法光复军（义从团）。
然而，既然已经成功击败了诸多对手，而成功扶持了新王的左大臣，又怎么可能在这个功成名就之刻坐以待毙呢？至少他手下还有击败各家后兼并而来的万余王城守军，还有城内外同样数量的家将、部曲和私兵，还有附从他的山北各部数千控弦；更有这座宏阔王城的十万口民和大量储集。
