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马佐臣道：“公子有何策可以教我等。”
李憬道：“首先要看到你们的优点和缺点。你们的优点是上下一心，人人敢战，就凭这一点，就不知道甩了辽东官兵几条街。辽东苦寒，辽民身体高大强壮，单人素质远超石柱的瘦小南方土兵。问题不是出在身体素质上，而是出在制度上。”
秦邦屏道：“此话怎讲，我朝制度历经两百余年，行之有效，能实行到今日，怎么会有大问题”
“二百年前没有大的问题，当时天下初定，地广人稀，抛荒的土地遍地都是，太祖设立卫所军户制度，把大批土地纳入卫所，卫所遍及全国各地。天下太平后，军队直接转化了军户。保留军队建制，平时和农民一样种地，农闲操练，有战事直接成建制出征。他们的土地不是自己的而是国家的，他们和雇农一样要交田租，这些田租进入单独的府库，就是出征时的兵甲粮秣饷银赏赐的来源。当年太祖皇帝夸口说，最古以来唯有朕养兵百万，不花费国家一两一斛。”
马祥麟说道：“这不是挺好吗，减轻了国家负担。军队隔离于社会之外，自成体系，只听皇帝的，避免了地方势力渗透。”
“问题出在，军户祖祖辈辈都不可能脱离军籍和建制，各级长官都是世袭的，父死子继。没有战争极少有越级升迁。雇农首先是自由人，和地主是雇佣关系，可以自由迁徙和选择雇主，军户则无法选择长官。必须祖祖辈辈被长官祖祖辈辈管束。如果逃跑被抓回，军法处置，一次鞭打，两次军棍，三次聚众绞死。事实上就是主奴关系。和大户人家的家生子奴才没有区别。生死都操于人手，还不是任人鱼肉。”
“于是，绝对的权利导致人性的绝对丑恶，二百年下来好地多数都被长官用各种军令调遣，被弄到军官名下。军户的都是最贫瘠的土地。这还不算，各级军官是不种地的，军户要先种好长官家的田地，才能去自己田地上耕作。误了农时也是活该。更不合理的是，军官是不交自己土地的籽粒（田租）的，军官的这部分要分摊到下属的土地上，层层摊派，最终还是落到底层军户的头上。本来太祖规定，军户籽粒三成，是低于佃户普遍的田租五成的。可是，地被换成薄地，产出少，又要和所有好田、中田，薄地总数来算三成产量，而且还要分担军官的好田、中田的三成籽粒。实际上田租高达八成，仅能不饿死”
“收成上被剥削最多也就是敢怒不敢言，可军户遭受的苦难不止于此。军官家里有什么事，把属下当奴役使唤都是常事，军户的妻女稍有姿色没有能逃过上官摧残的。军户饿得皮包骨头，哪有体力操练。刀枪盔甲鸳鸯战袄好多都是百年前发的，父祖三代传下来早都残破不堪使用。每次校场点兵一个个衣衫褴褛形同乞丐，天略黑就双眼不能视物，走十里路气喘吁吁。官视兵如草芥，兵视官如寇仇。不捅长官的黑枪已经算是运气了，这样的兵，能上阵杀敌吗。这就是当年六十倭寇，从杭州一路烧杀，杀到南京，所向披靡，十万卫所兵不能抵挡的原因。”
