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所以从今天的角度来看，柯飞甲的研究可以寻找大量的典籍规划思路，并且顺应文化找到异人们进行中规中矩的实验。
相反，在西方，文统几次断绝，再加上一神教对异类容忍度极低。历史上有好几次大规模的猎巫行动，长期以来少量的超能者都必须在阴暗的角落中隐藏，无法像中国的道士一样，光明正大地和古代统治者们，谈论养气，长生之术。
而进入科技时代后，承认超能现象是客观存在，但是这些外国佬，承认一种东西，是站在现代的角度承认，不会为古代行为翻案。
这个其实也没办法，他们真要彻底从所有的历史翻案，那还了得。这不，西方现代讲人权是为了标榜自己现代文明，难道能翻到殖民扩张时代，讲屠杀印第安人，买卖非洲人？那不是顺道把自己文明批判得一无是处？
西方的哲学家也自我评价：“一切历史都是当代史。”
而西方文明在工业时代具有竞争力的核心要素“保持残忍”，就是建立在“在情感上能从容的与过去种种切割，仅仅在旁观者的角度标定过去，不会将现在自己的道德代入到古代进行深入体会，客观总结”的基础上。
因此“超能”在现代西方科学界，是一个现代发展出来的体系！
这东西和古代的巫术，从历史关联上划分的干干净净，他们只会承认这是由现代科学设备观察出来的，可能存在对古代巫术现象的借鉴，绝不会说这就是古代巫术的现代版。
在东方，各界内不承认古代某些东西，在当代就甭想继承这种东西。
在西方，不承认自己现代搞的东西继承于被一神教压迫的旁支，只会说这是自己现在代表文明世界的伟大发现，所以就没有“罪孽包袱”，甚至今天的手法某些程度上和古代同样。也是作为现代人在“毫不知情”下的疏忽。
