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而张仲景则是活跃在河南及湖南的医生，他根据当时的气候及地域特点，认为应当以温热药来治疗当时多见的寒性疾病，所以提出很多重要理论，用药讲究当以温药和之。
中国和日本都把张仲景先生称为“医圣”，他的著作被称为“方书之祖”，他的镇派之宝桂枝汤被称为“祖方”，而他的《伤寒论》、《金匮要略》更是被奉为中医四大经典中的两部。”
“看来这问题就出在《伤寒论》和《金匮要略》上。”钟医很快的就抓住了重点。
振中华高看了钟医一眼，不愧是能自学中医到如此高度的人，抓住问题的脉络和方向如此的准确。
“你说得没错。问题就出在金匮要略和伤寒论上面。这两本书，在学习中医的人中，研习者甚多，高手如云，可是，不知道从何时起，这个学科中，有人偏向于金匮要略，有人偏向于伤寒。”振中华说的轻描淡写，但真正的历史中有多少的腥风血雨没有被他说出来。
钟医接着说道：“伤寒可不同于其他，即便是每逢诊病，多半药剂用伤寒方，也不能够表征每一次伤寒方都起作用。所以，现在在太原一带行医的伤寒派多是用伤寒方。而您说的伤害张家，则是用的金匮要略！”
《金匮要略》是《伤寒杂病论》的杂病部分，也是华夏现存最早的一部论述杂病诊治的专书。
这本书分上、中、下三卷，共25篇，记载着古时候的疾病60多种，收录着方剂262篇。
当然，它的首篇《脏腑经络先后病脉证》属于总论性质，严格的阐述了疾病的病因、病机、诊断、治疗、预防等等。
故而在全书中具有纲领性意义。
