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肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢囗（左“米”右“比”）糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”
接舆曾经见过传说中的至人。
至人是那么完美的存在，他们个个皮肤细腻白皙，看上去娇嫩无比，却又斧钺难伤。他们是那么的完美，又那么的强大。他们能够做到一件接舆只能想象却无法模仿的事情—飞翔。
至人完美的不仅仅是外型上，他们的饮食结构也同样的令人叹为观止。他们不需要像自己这样的人一样，要吃肉，吃五谷，吃蔬菜，吃水果，喝酒喝奶。他们所需要的仅仅是天地间那一丝和煦的风而已，唔，这个可以称之为喝西北风就可以填饱肚子。不仅对吃的，对于水的需求他们也不高，只要几滴清晨的露水就完全可以满足日常的需求。
至人是这样的平和，通过一段的时间的观察，接舆发现至人之间根本就不会发生争斗，不会发生争吵，更不会发生战争。至人们不必愁苦食物，不必愁苦居住地，他们只是每天无所事事的喝点风，饮点露水。然后逗弄一下自己的灵宠御龙。
这样的生活，对于至人这种生物来说，战争是不必要的。
之后接舆离开了至人的栖息地，回到了自己的国家，在回家的途中他将他的所见所闻告诉了当时已经颇有名气的孔丘。
听闻了这些事情之后，孔丘记在了心里。
在那以后，孔丘写了本书，上面有这样的描写：“身体发肤，受之父母”云云。
有朝一日，看到这段的描写之后，接舆很是不屑，道了一句：“傻逼”。
