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“这个实验的重要性在哪里？请再看一遍我是如何撕下纸条的。”
他把记事本放到面前，在最上面那张做了个记号，伸出右手，开始进行雷刚做过的动作。
“仔细看，我要用右手撕下便条纸，程序是如何？首先，用大拇指翻起左下纸角，逐渐朝纸背中心部位压去，食指、中指、无名指压住纸张上部；接下来，从纸张左上沿撕起，上述三指与拇指交相施力，施力点不断往右移，也就是由左朝右慢慢将纸撕下。结束后，很自然地五指内屈，将纸张压入掌心。”
他边说边把纸条握入拳中，再打开。
接着田春达把三张纸摆放桌上，说：“这是我捏的字条，这张是雷先生的，还有这张是死者的……你们比较一下这三张，有何不同？”
“我知道了，”雷刚沉吟，“你与我撕下并捏起来的那两张纸，有做记号那面是朝外被折起，而江海那张纸是文字朝内被折入。”
“正确，这便是有关纸条的第二个疑点。你们可以试试看，在我前述的那个情境里，要自然、悄声、不被察觉地用右手撕下并将纸条捏入掌心内，百分之九十——甚至可以说是百分之百——的概率，有书写文字那面，也就是与掌心接触那面，必定是朝外。这甚至可说是一般撕下小便条纸并捏起的自然情况。通常在这种情况下，纸张主要从中间部分被折一折捏入掌中，外加一些不规则的皱褶。可是我们看看死者写的纸条，却是字朝内被折起！这说明了什么？”
“这说明了什么？”唐玉明一脸呆滞地复述。
“将上述两个疑点合并起来看，我怀疑这张纸条是基于在‘死前留言的意向’下所书写的。说明白一点，这张纸条并非是死者的死前留言。但是我们知道，笔迹的确是出于死者，那他究竟是在什么情况下写的呢？这要从我新发现的线索讲起。”
