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三公子靳燕溪又兴奋起来，说道：“只是可惜，张世兄儒修尚未入阁，只能参加外门招考了。”
“行，凯之多谢夫子提携。”
张正恺干脆应答了一声，接下来就听着华夫子与靳燕溪理论起儒修之道，亦是领悟颇多，终于知道了儒道修炼浩然之气是怎么回事儿。
原来，儒学道修本质上就是一种神魂淬炼，通过文学修养儒生心性，以特有功法锤炼大脑神魂，从而衍生一种外放的魂念力，即为浩然之气。
浩然之气够大够强，不仅能以正气护身，还能释放体外操控外物，用以御敌进攻。前番华夫子以竹叶化剑，打得野狼部金虎屁滚尿流，就是浩然之气外放的结果。
儒学之道并非拘泥于纸上谈兵，儒家六艺——礼、乐、射、御、书、数，更注重于实战。
礼、乐之道，是为儒家根本教义。骑射之术以神魂淬炼为根基，以肉身武炼为拓展，造就诸多领军人才。御字诀以强大的神魂之力御兽、御虫，技法玄妙非常。书、数之术相辅相成，以符纸、书画为载体，以天罡地支之数推衍，融意念于符，发挥超乎人力的诡秘能量。
总之，儒修之道博大精深，令人一时难以估量！
华夫子看见张正恺听得如痴如狂，亦是欣慰，随即草书一封信函交付给少年，说道：“此书投递岳麓书院外门聂长老，只能算投考担保，能不能入门，还得看你自己的本事。”
“必不会让先生失望！”
