第77章 志道忘物，方为真士 (第5/28页)
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“显学”
。孔子提出
“士志于道”，赋予
“士”
阶层全新的精神内核，使他们从单纯依附于贵族的政治附庸，转变为以传承文化、重建社会秩序为使命的精神担当者。
“耻恶衣恶食”
的批判，直击人性中对物质享受过度追求的弱点。在《礼记礼运》所描绘的
“大同”
理想社会中，人们
“老有所终，壮有所用，幼有所长”，物质需求与精神追求和谐统一，呈现出一派理想的社会图景。然而，在现实的春秋时期，贵族阶层的奢靡之风却愈演愈烈。据《左传》记载，齐国权臣崔杼家中
