第67章 美善之辨：孔子论《韶》《武》的文化深意 (第6/15页)
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《武》乐是周武王时期的音乐，它是为了歌颂周武王伐纣灭商、建立周朝的功绩而创作的。商朝末年，纣王暴虐无道，百姓生活困苦不堪。周武王顺应民心，率领诸侯联军，在牧野之战中一举击败商纣王，建立了周朝。为了纪念这一伟大的胜利，歌颂周武王的丰功伟绩，周朝的乐官们创作了《武》乐。
《武》乐的创作目的非常明确，就是要通过音乐的形式，展现周武王伐纣的正义性和伟大功绩，同时激励后人，弘扬周朝的开国精神。它在周朝的祭祀、庆典等重要场合中演奏，成为了彰显周朝统治合法性和权威性的重要象征。
（二）艺术形式之美
从音乐的艺术形式来看，《武》乐同样具有很高的水准。它的旋律激昂慷慨，节奏强烈有力，展现了战争的激烈和周武王的英勇威武。在乐器的使用上，《武》乐大量运用了鼓、钟等打击乐器和吹奏乐器。鼓的声音雄浑有力，能够营造出紧张激烈的战争氛围；钟的声音宏大庄重，象征着周武王的权威。同时，吹奏乐器的加入，使得音乐更加丰富多样，增强了音乐的表现力。
《武》乐的舞蹈编排也与音乐风格相呼应。舞者们手持兵器，动作刚劲有力，展现出战斗的场景和将士们的英勇无畏。他们的舞蹈动作整齐划一，充满了力量感，通过队形的变化和肢体语言，生动地再现了牧野之战的激烈场面，让观众仿佛身临其境，感受到战争的紧张和残酷。
（三）道德内涵的缺憾
然而，孔子认为《武》乐
“未尽善也”，这主要是从音乐所蕴含的道德内涵和政治意义的角度来评价的。周武王伐纣虽然是顺应民心的正义之战，但毕竟是通过战争的方式实现的改朝换代，不可避免地带来了杀戮和破坏。在孔子的理想中，一个完美的政治应该是以德服人，通过道德的感化和引导来实现社会的和谐与稳定，而不是依靠武力和战争。
《武》乐虽然歌颂了周武王的功绩，但它所展现的战争场景和武力手段，与孔子所倡导的
