第50章 诗礼之间的美学对话:子夏问诗的文明阐释 (第9/31页)
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“存天理,灭人欲”。这种美学观在宋代瓷器中具象化:汝窑的天青色釉,摒弃繁复装饰,追求
“雨过天青云破处”
的素净之美,暗合
“绘事后素”
的哲学意境。
王阳明的心学则赋予
“素”
以主体能动性,提出
“心外无物”“心外无理”。在《传习录》中,他以
“你未看此花时,此花与汝心同归于寂”
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“存天理,灭人欲”。这种美学观在宋代瓷器中具象化:汝窑的天青色釉,摒弃繁复装饰,追求
“雨过天青云破处”
的素净之美,暗合
“绘事后素”
的哲学意境。
王阳明的心学则赋予
“素”
以主体能动性,提出
“心外无物”“心外无理”。在《传习录》中,他以
“你未看此花时,此花与汝心同归于寂”