第48章 泰山祭仪的文明隐喻：从季氏僭礼看孔子的礼治忧思 (第2/45页)
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（一）泰山祭仪的等级秩序
周代祭仪的核心是
“礼有等差”。天子祭泰山，需遵循
“柴望”
之礼：积柴燔烧牺牲，以烟气上达天庭；同时遥望四方，象征天下一统。诸侯则只能
“望祭”
本州山川，大夫以下不得祭山。这种等级规范在《礼记王制》中明确规定：“诸侯祭名山大川之在其地者。”
季氏作为鲁国大夫，竟敢行
“旅祭”
泰山（即诸侯级别的祭祀），实质是对周代宗法制度的公然挑战。
