第48章 泰山祭仪的文明隐喻：从季氏僭礼看孔子的礼治忧思 (第17/45页)
其乐自得提示您：看后求收藏（略群小说www.luequn.com），接着再看更方便。
提供了现代视角。在孔子看来，祭仪构成了一个独特的
“生活世界”——
它既非纯粹的物理空间，也非抽象的精神世界，而是通过仪式行为将参与者带入
“敬”
的情感场域。这种场域的建构，与日本建筑师隈研吾的
“负建筑”
理念相似，强调通过谦逊的仪式行为，实现人与天地的和谐共振。
（四）情感考古学的新发现
现代情感考古学通过分析青铜器铭文的情感词汇，揭示周代祭仪的情感维度。西周晚期的
“毛公鼎”
