第47章 华夷之辨的文明省思:孔子命题的多维诠释 (第1/39页)
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子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
一、青铜时代的天下秩序:孔子命题的历史语境
周初分封的礼乐秩序,如同一幅经纬分明的织锦,将
“中国”
与
“四夷”
纳入
“天下共主”
的文明框架。当箕子在朝鲜半岛推行
“八条之教”,当太伯奔吴建立勾吴文明,中原王朝以礼乐为纽带,构建起
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子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
一、青铜时代的天下秩序:孔子命题的历史语境
周初分封的礼乐秩序,如同一幅经纬分明的织锦,将
“中国”
与
“四夷”
纳入
“天下共主”
的文明框架。当箕子在朝鲜半岛推行
“八条之教”,当太伯奔吴建立勾吴文明,中原王朝以礼乐为纽带,构建起