第44章 三家《雍》彻：孔子眼中的礼崩与秩序重构 (第7/44页)
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的神圣链条。这种文本与器物的共振，使《雍》诗不仅是一首乐歌，更成为周代政治文明的符号系统
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当三家使用《雍》诗时，实际上是在挪用这套符号系统为家族权力背书，如同诸侯铸造
“窃曲纹”
鼎彝僭越礼制，都是通过物质符号的越界实现权力叙事的重构。
春秋时期鲁国大夫墓葬出土的七鼎六簋（如曲阜鲁故城
3），与《雍》彻越礼形成器物与仪式的双重呼应。礼器规格的突破与乐歌使用的僭越，共同构成卿大夫阶层
“符号革命”
的一体两面：前者以物质实体挑战等级秩序，后者以精神符号解构权威叙事，二者合力冲击着周代文明的核心架构。
（四）祭祀乐舞的人类学阐释
