第141章 生死皆循礼 仁术济苍生 (第2/2页)
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乡村乡镇的医馆同样迎来巨变。清河县李家庄的医馆前，挂着“大唐惠民医馆”的匾额，屋内不仅有常见的草药，还陈列着西医的退烧药、消炎药。村医张郎中戴着老花镜，教学徒使用血压计：“这玩意儿能测血脉压力，比把脉更精准。”旁边的告示栏上写着惠民政策：持“医疗券”者看病半价，孤寡老人免费。
在沿海的海州，新落成的“海天大医院”更是集大成者。医院依海而建，主体建筑由墨家机关支撑，可抵御海风侵蚀。这里既有治疗海战伤兵的西医外科，也有调理晕船症的中医诊室。最神奇的是“水疗室”，墨家设计的水循环系统，能将海水加热、净化，配合中药泡澡，对风湿骨痛疗效显着。
随着医疗体系的完善，丧葬文化也衍生出新的内涵。各地的墓碑区域不再是阴森之地，而是成为追思先人的文化场所。长安的“念亲园”内，除了传统墓碑，还设有“记忆墙”，家属可将逝者生平故事刻于墙上；洛阳的“思归林”则种植着家属捐赠的树木，每棵树下都埋葬着骨灰瓮，寓意“落叶归根”。
童浩林微服私访时，曾在念亲园驻足良久。一位老者正在擦拭亡妻的墓碑，碑旁的自动供香机飘出袅袅青烟。“陛下觉得这新法子如何？”老者抬头问道。童浩林笑着答：“生死之事，最重随心。只要百姓觉得安宁，便是好的。”老者点头，指着远处正在兴建的“生死文化馆”：“听说那里要办展览，讲讲火葬的好处、西医的妙处，往后孩子们就不会怕这些事了。”
回到皇宫，童浩林在奏折上批复：“丧葬之礼，当顺民心；医疗之道，必求实效。着令各地广建医馆、文化馆，让百姓生死皆有所依。”夜色渐深，长安医学院的灯火依旧明亮，医学生们在无影灯下练习解剖；殡仪馆内，工作人员调试着火葬炉的温度；乡村医馆的药煲里，汤药正咕嘟作响。在这个变革的时代，大唐以包容的胸怀重塑生死观念，用科技与仁术守护每一个生命的与终点。
