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。三国时期徐整的《三五历记》中盘古开天的故事,描述的宇宙从混沌到有序、不断膨胀的图像,也与现代宇宙学的膨胀宇宙模型有相似之处
。
在西方,古希腊哲学家对宇宙的认识也别具一格。毕达哥拉斯认为宇宙是一个和谐体系,一切立体图形中最美好的是球形,一切平面图形中最美好的是圆形,整个宇宙应是完美的球形
。柏拉图则认为天体是神灵,在以地球为中心的同心球壳内作有规律的运动
。亚里士多德在《天论》中指出,最外层的天亘古不变且必须是球形,地球位于宇宙中心
。托勒密在此基础上,结合大量观测,用本轮—均轮系统解释日、月、行星的运动,提出地心说,成为古代欧洲的标准宇宙模型
。然而,这些早期的宇宙观多基于哲学推断和神话传说,缺乏科学观测的支持。
2.2
中世纪与文艺复兴时期的发展
欧洲中世纪时期,天文学受到教会的支配,托勒密的地心说成为宗教神学的理论支柱,科学观点受到诸多限制
