第一章 (第10/14页)
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戴祈安坐下后,先生先是检查功课,再是教授各种典籍解其中含义,最后才是谈天说地,聊聊人性如何。
毕竟戴青书再怎么不管,也不让女儿成文盲,好歹是大儒之女,他不要面子的啊。
至于,戴青书一直不出面是为何还不是为了女儿戴祈安不成为那所谓的应劫之女,父母之爱女,当思其未来,而非纵其眼前。
让女儿多听听人性的邪恶一面,她不会相信人有多好,也就不会当那舍身为人的好人,不与她见面,是让女儿加深对亲情的厌恶,让其以后不被亲情爱情所裹挟。
只要女儿的本性差了,她就不符合条件,也就当不成了,天道气运自会离开,寻找合适的宿主。
只要女儿当不成就好说,戴青书身为父亲,自当顶天立地,成为女儿的太阳,怎会让自己的后辈承担因果呢哪怕用拿自己挡大劫又何妨。
因此,哪里有灾祸,就有戴家夫子戴青书救人于水火之中,灾后也会替他们绘制大阵,阻挡威胁。
救人一命胜造七级浮屠,自有功德,拿其抵消因果业力,自己承了家族的恩惠可女儿没有,就让因果尽加吾身,万般罪孽由吾来受,这些怎可让啥都不知道女儿来受,最后就算身死道消吾也在所不惜。
人算不如天算,戴夫子为功德去往各地,自然对家里自是鞭长莫及,被祂钻了空子。
戴青书本来打算用上面这种方式使戴祈安心性与要求不符,他忘了用剑有两面性,更何况是这样办法,会有适得其反的效果,就如现在的关莲亭内的景象一样。
